「擔心」這個問題正在困擾著全人類。擔心是一種焦慮的情緒，它源於對未來可能發生的事情反反覆覆地思索 [...]
我們都為那充滿春天更新能量的日子而感到振奮──這是一個美好的時刻，大自然甦醒，白晝漸長，萬物都在歡欣鼓舞之中 [...]
再次列出困擾全世界所有人的情況是沒有意義的，因為媒體早已廣泛報導這些問題。重複強調這些情況似乎只會加劇問題，無法找到真正的解決方案 [...]
今年（2024）是龍年。「龍」在東方文化普遍來說是一種神聖的靈獸，在西方卻有著不同的形象。我們想多探討有哪些角度、不同文化的觀點，讓我們對「龍」有更立體 [...]
想像力是一種讓我們得以在心中建構或看到意象的能力。運用從有形世界得來的元素，想像力使我們可以超越並建造「空中城堡/空想」，但這更接近想像力而非幻想 [...]
有一天晚上，就如同大部分的晚上，我躺在床上閱讀一本有關於教授Jorge A. Livraga演講的書。那是一天的尾端，周圍一片黑暗、安靜……。藉著床邊桌子上小小燈泡的光，我的思緒一路延伸到睡前的時刻，閱讀、深思、我心中的平靜……，每件事都很完美 [...]
『真理是一。聖者們用不同的名字稱呼它。』 – 梨俱吠陀這六個darshanas是源自《吠陀經》的哲學體系或思想學派，正如darshana一詞所暗喻的，去看或去體驗，這六門學派提供了獨特的觀點 [...]
今年（2023）是兔年，我們研究了「兔子」在不同文化，包括東方與西方的神話與故事中，代表了哪些特質與象徵意涵，發現非常有趣，除了「可愛」之外，兔子還有許多的不同面向 [...]
很多時候當我們遇到「結果可以證明手段的正當性」這句話時，往往是為了強調最終結果的重要，而忽視了怎麼去實現這些結果的手段，似乎除了結果以外，我們在行動時的過程和路徑完全不重要。因此有時這句話會被用來合理化那些 [...]
新衛城是一個倡導永恆價值觀的國際組織。目標是透過在哲學、文化和志願服務領域的工作，為個人和社會的發展做出貢獻。New Acropolis 遍布五大洲 50 多個國家，在全球有 400 多個中心。新衛城在世界的行動，奠基於以下三個願景 [...]
當開始仔細思考這件事，我們可能會發現：時間本身並沒有任何形狀或重量。時間的概念是抽象的、相對的，也很主觀，例如痛苦時感覺度日如年，而快樂的時光總是過得很快 [...]
「沉默」的聲音是什麼？它在哪裡？我們夠聽見「沉默之聲」嗎？《沉默之聲》描寫人走向內在旅程，這條道路上的風景。它運用了許多比喻及象徵，對大腦而言或許有些神秘難解，但在我們內心有一處寂靜、純淨無染的地方，能讓我們與這些文字有一絲共鳴、連結或啟發 [...]
近年來，言論自由的話題在新聞中總是屢見不鮮。一派人認為言論自由是一項不可被剝奪的神聖權利(尤其是當涉及到他們的言論時候…)，不應受到任何人、機構、政府或是公司的侵犯 [...]
在漫長的黑夜和沈睡之後，一道如光芒般的聲音點燃了濃稠的惰性。運動開始了，時間與最初的宇宙也伴隨著出現。宇宙開始翩然起舞，盪漾著星系、恆星、行星與我們的靈魂。舞王濕婆(Shiva Nataraja)，他所跳的是生與死的舞蹈，是循環裡的循環 [...]
“農業是所有煉金術中最高貴的；因為它能把土壤，甚至是堆肥都變成金子，賦予耕種者額外的健康回報。” – 希伯來諺語。1542 年，西班牙征服者法蘭西斯科．德．奧雷亞納 (Francisco de Orellana) 和他的夥伴們沿著亞馬遜河航行 [...]
朋友們，讓我們試著來解釋何謂瑜珈，你們知道甚麼是瑜珈嗎？從字面來說是「合一」，但從這兩個字是不能夠讓我們理解瑜珈隱藏深義的，概念常常是被拓展使用與解釋的，神話是來自於現實的基礎，瑜珈或許就是個最好的例子 [...]
今年2022是虎年。「虎」是在東方文化象徵威武與勇氣動物，但在西方則是由獅子、豹、美洲虎代表這個象徵。我們可以從這些大型貓科動物在不同文化中的象徵，發現一些有趣的涵義，讓這些文化中的「老虎 」為我們帶來啟發，並練習以不同的角度來看同一種事物。
印加文明與阿茲特克文明有許多相似處，它延續了先前文化的許多特色，也是中南美洲文明中也是近現代的文化，它被稱為蒂亞瓦納科(tiahuanacota)。在這文明中有傳統的一面像是藝術作品、原始宗教，但也有新觀點的誕生，像是它們對組織文化的思想 [...]
每當我們想到那些令人嘆為觀止的藝術瑰寶時，總是會隨之而來產生這個問題：創造出那些美妙創作與表現的人們，像是受到了某種特殊力量的指引，而這股力量似乎來自某種凌駕於藝術家本身之上的未知來源 [...]
讓我們問問自己，對我們這個時代的人類而言最至關重要的一個問題：取得成功和脫穎而出的差別是什麼？有件事是無庸置疑的：就是所有人類都會以某種方式試圖去讓自己脫穎而出、取得成功 [...]
幾年前，我們曾在著作與講座裡去發表關於新的中世紀即將來臨的現象，但這個論述在當時被普遍認為是過於誇張、企圖在營造一種宿命說 [...]
科技對於人類有多重要？顯然它已是一種統治物質生活的利器，甚至也成為一種信仰，我們習慣藉由科技發展程度來決定文明的發展水準高低，當觀看古文明遺跡時，吸引人們的常是他們有與現代科技相似之處而非他們的宗教或智慧思想，但僅從科技的角度並不能代表人類的發展 [...]
大多數的我們都會認為，如果想讓孩子能有一個更好的地方居住的話，那現在就必須去採取某些具體行動。話雖如此，但要是我們在行動之前沒先將問題看清楚，並思考其背後更深層的原因的話，那這種行動主義(Activism)很有可能會淪為一種形式，就像用竹籃裝水一樣 -- 白費力氣，無法為現況帶來任何真正的改變 [...]
自遠古以來，人們會問自己一個問題「我是誰？」，哲學家、神學家和形上學家給出了許多不同的答案。各種人類組成的分類，從一個思想系統到另一個可能會改變，但隱含於其下的原則是相同的。因此，不管是兩層、三層、七層或十層的人類分類知識，這些概念可能都反映出了某種普遍的智慧 [...]
“載浮載沉的木頭與來自同一棵樹的船的差別在於：後者有槳，可以逆流而上。” - 尼拉坎塔．斯里．拉姆博士 (Dr. Nilakanta Sri Ram)這句話是我在遙遠的青少年時期從尼拉坎塔．斯里．拉姆博士那裡所聽到的 [...]
先前的文章中有從西方傳統奧秘理解人的組成，在這篇文章中，我將會從東方的角度出發，例如蘇菲、印度或道教人體精神組成知識。在開始之前，必須要理解的是這深奧知識經由時間風化後，我們很難在這一篇文章中真正理解這個奧秘 [...]
鮮少人知曉共濟會對於莫札特生命中所代表的意義，就算知道他共濟會成員身分和音樂劇魔笛是齣共濟會寓言之後。然而根據著名莫札特研究家Alfred Einstein指出「共濟會兄弟會成員的意識貫穿了莫札特的整個作品」[...]
西元1614和1615年，兩份玫瑰十字會宣言在德國出版，藉由描述玫瑰十字兄弟會的處世原則並邀請有識之士成為會員，一起為了改革世界的理想而奮鬥。第一份宣言《兄弟會之光榮Fama Fraternitatis》述說了創辦人Christian Rosenkreutz傳奇故事 [...]
折衷主義 (Eclecticism)”是一種哲學立場，這種立場的態度是不反對任何先驗 (a priori)[1]事物，反而是先去分析與思考，並盡可能去蒐集所有關連性放到一起綜合比較，以期最終能從中選出一個最具資格、最值得被接受的事物 [...]
有時可能幾十年都沒有大事發生；卻在數週內，一口氣發生幾十年才出現一次的巨變。」列寧的這句話總結了我們多數人對 2020 年事件的感受。並不是說之前什麼都沒發生，在我看來，過去幾十年間發生了很多大規模的事件 [...]
在1991年初的頭幾個星期，我來到了倫敦，準備與英國和愛爾蘭新衛城(New Acropolis)的主要負責人進行定期會議，他們也是跟我有一樣的目的來到這裡。在某個典型英國寒冷多雨的早晨，我造訪了一個我經常去的地方 - 波多貝羅市場 [...]
在尤利烏斯·凱撒被暗殺和羅馬帝國建立不到一百年後，公元65年，一位被稱作羅馬蘇格拉底的斯多葛哲學家莫索尼烏斯·魯弗斯(Musonius Rufus)，被羅馬皇帝尼祿(Nero)以參與叛變之名將他放逐到伊亞羅斯島(Gyaros) [...]
我們似乎持續生活在一個危機四伏的日子裡。越來越多的恐怖主義、武裝衝突、令人絕望的難民浪潮，特別是公共生活領域的危機，包括金融和經濟、環境、政治、文化、教育、體制、心理健康等方面 [...]
選擇是個在生活中不斷會出現的問題，我們在生活中也常常會有許多需要做出價值判斷的時刻，但時常會發現我們往往必須在兩種都是正確的價值觀中選擇一種，而這會讓我們感到煩惱，或甚至放棄選擇 [...]
如想一覽世界文明，我們可從藝術與建築中，窺探出文化歷史的深度與廣度。特別是埃及建築毅立千年，雄偉而唯美的風格，依舊透露出那被世人遺忘的心理與靈魂真理 [...]
這段旅程始於我對美食的愛好，它激發我繼續攻讀烹飪藝術的學位因此，除了簡單的烹飪外，我被帶領到有關食物進入廚房之前的種植與生產食品的世界，其中包括如加工廠般的農業製造機制以及對環境造成的破壞 [...]
許多古老傳統都描述聲音是神聖創造過程的重要部分，聖經說：「太初有道，道與神同在，道就是神。」(注1)印度教和佛教認為OM是創造之聲，由其所生不同形式的能量創造了宇宙。如果聲音象徵著創造及多元，那合一是不是代表著沉默呢？我們生活在一個響亮的宇宙 [...]
自柏拉圖在雅典建立學院以來，截至2013年已有2400年的歷史了。 該學院建立於西元前387年，自創校以來就一直影響著人類，無論是地中海文明，還是許多西方哲學家，包括文藝復興時期的人們 [...]
正如柏拉圖所說的理型(完美的形狀)，它是由精神組成，而儀式即是為了這隱藏的事物而存在。情緒世界是介於物質世界與精神世界之間；如同想像力是理型世界與現實世界的橋樑。從以上角度觀察，兩者如同主人與影子的關係，看不見的世界存在，而現實世界是種反射 [...]
一則古老日本故事，弟子問師父說如何開悟，師父說：「依舊做你平常會做的事，這樣就能夠幫助太陽升起。」弟子聽了師父的話，過了一段時間後，他跟師父坦承，雖然他寫書法、練習空手道、劍道、射箭、花藝、盆景藝術，但他不認為有幫助到太陽升起 [...]
今年(2021)是牛年。「牛」是在東西方文化中常常出現的動物，在人類的歷史中，與人類有著非常深厚的關係。我們能從牛在不同文化中的象徵，發現一些相似或不同的涵義，以這些文化中的牛為我們自己帶來啟發，並練習以不同的角度來看同一種事物 [...]
曾經有一個城市被稱為「全世界最大的商場」（史特拉波，《地理志》）。 它是一個真正的國際中心，吸引了數個世代以來最優秀的學者、哲學家，詩人和發明家；聚集了埃及人、希臘人、猶太人、巴比倫人、波斯人、高盧人、腓尼基人和羅馬人 [...]
密特拉(Mithra)根源來自於古印度吠陀教義，在《梨俱吠陀》可以看到他(印度原名為Mitra)的身影，他代表了完美宇宙的守護者 [...]
1936年，德國總理希特勒在慕尼黑奧運會進行時公開表示：「這場充滿活力與騎士精神的戰鬥活動喚醒了人類的最佳潛能。 它並不是分離，而是要合一，所謂知己知彼，百戰百勝 [...]
騎士一詞源自法文chevalier，意思是指騎馬的人。以象徵來看，馬代表身體而象徵著能量和情感，騎士則是代表意識更高層次的自己，也是人最尊貴的部分。騎士不代表完美，但他的任務就是朝著完美的路途上前行，在找尋聖杯的路途上跌跌撞撞，有時失敗，有時成功 [...]
正當我們的世界壟罩在疫情陰霾中，或許可以試著用有趣的眼光來看疾病形成的原因 [...]
最近的時代有種特徵現象，由於這種現象我們可以將現代稱為「後真理時代」。因為”真實”與”非真實”之間的差異不僅越來越少、越來越不清晰，甚至還被認為是沒差的 [...]
中國煉丹術主要分成兩派，外部煉丹術(外丹)和內在煉丹術(內丹)，這兩種都跟丹(藥)有關，「丹」原意為「本質」，在這篇文章中我會介紹何謂外丹 [...]
危機似乎正在動搖我們當今世界的文明，並在許多方面動盪不安，這是我們這個時代的典型特徵且規模巨大。 但是，如果我們仔細觀察，歷史上的任何時候都會發生危機，哲學家們一直在研究危機更深層的含義 [...]
煉金術似乎被視為一種普世的科學，不只在中世紀歐洲，也在中國、印度等其他地方被研究，可能是因為它不僅是現代化學的前身，本身也是一種神聖科學，所以對奧秘知識有興趣的人都會去研究它 [...]
一般世俗對「無形」的定義通常是「不存在」。但對古埃及人來說，「無形」是導致「有形」的原因，因而在意義上更為重要。他們明白一個人的穿著以及他們的外在表現的方式是我們看不見的內在事物的反射 [...]
這世界上最好的職業是什麼？當我們試著要回答這個問題時，可能會說「什麼都不用做就有錢可以拿」，又或是「去國外工作，邊玩還能邊賺錢」等等 [...]
生命與死亡，如同所有事的一體兩面，就像銅板的人頭或字。J.A. Livraga 在他的著作「底比斯」中提到：事實上，生命只有一個身體，如同用「活著」與「死亡」的兩隻腳在滑行。有時候，生命是清晰可見的，也有些時候，它是模糊不清的 [...]
大學時我就讀社會學系。社會學為我開啟一道門，讓我發現社會中許多現象、問題不是單一的，而是有一個整體結構中的意義。社會學開啟了我對公共、群體事務的關懷 [...]
人類天生就需要或多或少的特定空間來生活；這是他們生存的空間…就像動物會為自己劃定"領土"那樣。我們都需要為自己設定一些目標，通過試煉、承受失敗、慶祝成功、以及其它各種成千上萬的事情 [...]
在大多數的古文明中 – 如同許多信仰都有的 – 我們發現「輪迴」所代表的是肉體死亡之後的過程。現代的西方文化將死亡視為生命的對立面，並從根本邏輯上拒絕死亡。今天我們大多數人都害怕死亡，是因為死亡被視作最後的結局、是一場災難 [...]
我承認：我喜歡追求知識。我大量的閱讀，也收藏了許多沒能經常閱讀的書籍……我是一個藏書癖。Thomas Frognall Dobson談到了藏書癖，這種怪癖激發了我們癡迷於收集書籍的慾望。(1) 但日語有一個絕佳的用詞「積ん読」[...]
哲學本來的意思其實並不抽象，就是「喜愛智慧」之意。是關於如何更了解我們的生活，因而讓個人或整體社會，能生活得更好 [...]
我們經常會去談論恆星、行星、動物、天空、地球、水與雪，但卻忘了「宇宙」這個詞真正的意義是什麼。人們會問自己許多關於大自然的問題，卻忘了我們也是大自然的一份子 [...]
「自由」通常是一個正面意義的文字。有誰不想要自由？不受任何形式的外部脅迫或約束，可以自由地做我們想做的任何事情。然而，自由的概念真有如此的簡單嗎？如果我們沒以智慧善用它呢？[...]
「狼」在過去因為各種原因而被憎恨與妖魔化，以至於直到今天我們對於狼的印象也非全然的正面與真實，更多的是來自於我們的＂文化的產物＂。中世紀的故事中會將狼描述為惡魔、十六世紀的《小紅帽》將狼描述為吞噬者 [...]
“統一”這個字來自拉丁語的unus和facere，“變成⼀個(to make one)”，也就是說，將各個不同的部分匯集在一起，並將它們結合起來，使我們能夠實現和諧的統一 [...]
我們生活中的矛盾之一就是當代快速的大眾傳播，人類發覺彼此溝通越來越困難。我們在分秒之間就可以知道在世界的另一頭正在發生什麼事。新聞用全力衝刺的速度傳遞給我們，廣播，電視，報紙，雜誌，發佈了大大小小的事件，使每個事件都帶有主觀的形狀和顏色 [...]
我們總是柿⼦挑軟的吃，或者挑⾃己擅長的事情做。 塞內卡(Seneca)認為:「並不是因為它很難所以我們不敢做，而是因為我們不去做它，才導致事情很難。」為了成長，我們必須面對未知。何必等待呢?容易的本⾝並不存在。如果我們問每一個⼈對於困難的定義，會得到很多不同的答案 [...]
我們可以獨立思考⽽不受他人的影響嗎?我不覺得任何人可以做到。 但是我們可以吸收別人的想法，產⽣生共鳴並且感同⾝身受。我們可以做的是將想法、念頭、信念內化成為最適合我們的 [...]
如果你要談「論語」你不能不認識孔子，如果你要談「哲學」你不能不認識哲學家。一位「生活哲學家」他一定是哲學的實踐者！我們要強調「生活哲學家」的特徵之一，則是對智慧的嚮往；這樣的人，會不斷地尋求真理以及征服自我，直到領悟智慧 [...]
New Acropolis（新衛城）是一個結合哲學、文化與志工的國際非營利組織，也是一所哲學學校。
世界大同，求知的心與發展我們的潛能。
這是一門為期17週，將哲學融入生活的入門課程。
在完成初階生活哲學課程後，學員始能取得上進階課程的資格，正式成為 New Acropolis 哲學學校的成員。
![Darshanas[註1]: 印度哲學中的六大學派](https://assets-global.website-files.com/5d1c6fee2b2ad23d3b466708/64365143b18c49303ef0cb1f_rohit-tandon-YjxxvNl50d8-unsplash%20copy.jpg)
