恐懼與勇氣

恐懼，是否是我們在追求智慧的旅程中最艱鉅的挑戰？是的，我們早已知道這一點，但是我們必須親自體驗。智慧不在於讓我們的頭腦填滿各種無法實踐的想法（因為這往往是出於恐懼、膽怯、或舒適的心態，而舒適本身也是恐懼和膽怯的另一種表現）；智慧在於學會生活與成長，進而變得更加堅定和自信。

毫無疑問，要達到智慧，我們必須勇敢地穿越許多未知之路，這就好比在茂密的叢林中前進，披荊斬棘，獲取寶貴的經驗。如果因為恐懼而退縮，並且以為退縮就可以避免與生命中的種種未知相遇，只會推遲生命中那些無法迴避的旅程到來。更糟糕的是，這種心態使我們注定生活在恐懼的永恆陰影下，悔恨錯過了內在英雄誕生的機會，只能在無盡的等待中度日。對於那些不願意克服障礙的人而言，內在英雄的誕生會在平庸舒適的生活中夭折。

一旦我們學會用每一步戰勝恐懼，生活就會成為一座智慧的寶庫。這是你的人生，你的步伐。不要害怕。

如何識別真正的勇氣？

雖然有些人將勇氣分為根源於反思和根源於本能的兩種類型，但我們相信，在柏拉圖那裡，當這種二元性形成了鮮明對比，這反映了個人內部難以建立內在秩序的挑戰。而當秩序存在時⸺這也是正義的另一個名字⸺我們的理性反思和情感之間會達到一致，此時，正義可能也自然而然地成為了一種本能。

如果根源於本能的勇氣佔了上風，勇氣就會變成魯莽⸺驅使人們去面對超出能力範圍的危險，或者僅僅只是為了滿足人們的自大與虛榮。在這種情況，我們更接近失敗而非勝利。反之，如果冷酷的反思獨佔主導地位，那麼我們面對的可能不是一個勇敢的人，只是一個冷漠的人。

正如我們所知道的，在這個充滿二元對立的世界中，這種冷漠幾乎不能被視為一種美德：那些從未體會過恐懼、從未感受過害怕的人，無法辨認出勇氣，也缺乏克服恐懼的能力。

因此，我們推論，勇氣之所以成為一種高尚的情操，正是透過與智慧相互合作而提升的結果。勇氣⸺這裡是指柏拉圖所謂的靈魂的一個部分（靈性層面的）⸺當它成為本能時，更像是一種由內在精神層面迸發而出的力量，而非僅僅是單純的勇氣。

控制憤怒．培養勇氣

容易憤怒的人以兩種方式被奴役。首先，他們是自己的奴隸，因為他們內在那最原始、最暴戾的一面可以壓倒那細膩且具有思考能力的一面。其次，他們也是別人的奴隸；缺乏自制力使得他們容易受到那些利用這種情況謀取利益的人所操縱。憤怒者的靈魂完全掌握在別人手中……

脾氣暴躁的人往往容易在爭論中失控，輕而易舉地被激怒，情緒爆發！他們多麼容易受到周遭局勢的「掌控者」所引導，做出被設計的決策！

掌控局勢的人使憤怒者相信，他們擁有自己行動和言語的主導權，然而實際上這一切都是事先被巧妙設計的……

管理憤怒與控制憤怒是件好事，然而，以勇氣替代憤怒則更為可取。勇氣能夠讓我們真正的、也是最純淨的心靈參與我們的生命，展現出真正的人類靈魂。勇氣意味著能夠無所畏懼地直視事物的本質，保持情緒平和穩定，聆聽與詮釋思想，選擇有效的行動，勇於捨棄不再具有價值的事物，並且始終堅定地與正義同行。

恐懼與無知

我們害怕什麼呢？那些我們不瞭解的事物，那些我們不知道該如何應對的情況。那麼，我們的恐懼、我們的疑慮又是什麼呢？其實只是無知，一種純粹而簡單的無知。

當我們明白、領悟，當我們帶來光明、破除黑暗，當我們洞悉外在和內在的一切，恐懼和疑慮就會消散。