哲學行動主義：想獲得最好的結果，要先從根本開始
大多數的我們都會認為，如果想讓孩子能有一個更好的地方居住的話，那現在就必須去採取某些具體行動。話雖如此，但要是我們在行動之前沒先將問題看清楚，並思考其背後更深層的原因的話，那這種行動主義(Activism)很有可能會淪為一種形式，就像用竹籃裝水一樣 -- 白費力氣，無法為現況帶來任何真正的改變。
已故的肯亞諾貝爾獎得主 - 旺加里．馬塔伊(Wangari Maathai)就曾點出，有些援助活動完全沒有達到它真正該達到的目的。例如曾經有個人道救援組織，為了想解決在當地村莊因蚊子而衍生的傳染病問題，而在村莊裡設置了許多蚊帳。但問題是那些蚊帳會因為時間而逐漸破損、分解，反而使得這個組織不得不再次前往"救援"。
為此，她提供了另一個更好的解決辦法 -- 教育村民如何制定自己的解決方案，不再需要仰賴外界的援助。也就是所謂的「授人以魚，不如授人以漁」。
空有念頭或思想卻不付諸行動，無法改變任何事。但反過來，一個沒有想法或意識在背後支撐的行動也是非常危險且徒勞的。當我們以旁觀者姿態找到一種自認為有用的解決方法，但實際上它無法帶來任何長遠的改變。因此我們必須去探究問題的根源，而這些根源通常都不會在看得到的物質層面，而是在人的層面。
比如說，蛀牙表面上看是一個生理問題，但如果我們去探討背後原因的話，會發現它是營養攝取不良 - "愛吃甜食"的結果。但假使我們再更進一步研究，會發現造成愛吃甜食的原因可能是因為情緒的問題，當我們不斷地深入挖掘，最後會看到最深的根源 -- 某種引發這些失衡的心理模式。當然，我們首先要做的是先把蛀牙治好，因為那真的很痛。但如果我們只停在這裡而不去移除問題的根源的話，那我們最後要移除的可能就是牙齒的根源了。
同樣，我們遇到的許多問題其實都是一個反映出我們文化觀念的徵兆，同時也是反映我們對自然、對世界和對自己的認知方式。
當我們高喊著要防止環境汙染時，我們有先將「我們與自然不一樣」的心態給移除嗎？
我們說要對抗戰爭，但如果我們連和朋友、家人或鄰居之間發生的小衝突都無法處理的話，那還談什麼讓交戰中的國家停火？
我們嘴上說貧富差距是一個問題，但我們真的有那種把價值看得比物質還重、把良善看得比利益還重的心態嗎？
因此，了解我們問題的第一步，是了解人類。社會的改變永遠都是先從個人的改變開始。偉大的哲學家．領袖聖雄甘地（Mahatma Gandhi）曾說，印度人民是他比英國人更大的敵人，因為教育印度人民相信他們擁有自由與自治的權利，比與英國人作戰還要更困難。他同時也說他最大的敵人是他自己，因為一個人應該是他自己想在世界上看到的改變。而事實上，這也是每個真正的理想主義者與哲學家面臨到的最大與最深的挑戰。
我們需要去重新思考行動主義，該如何將哲學與行動主義整合是必不可少的。我們需要去尋找現實問題的根源，逐漸去改變我們的認知，進而改變我們的行為。
因為如何將行動與意識合而為一，就是實踐「哲學行動主義」最必要的條件。
